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法相天地在西游记中是什么法术法天象地和法相天地的区别是什么什么是天地法相法天象地是古代思想家在著作中的一句常见语.古人认为天地宇宙运行演化之中有一种无形的“道”在支配着万物四时的行进,而从天地之无为中,体会到天地无为而能主宰万物的现象中,创造出了道家思想.所以,法天象地是在哲学思想上的一句深刻总结.古之圣王所以王于天下,无不做到法天象地的境界.天地之行,冥冥中的一个“道”,就是法天象地的根本,所以法天象地者,行其道也。[1]
同时,法天象地也是《西游记》中的法术名称,属于变化之术中的一种。全书中会法天象地的共有孙悟空、二郎神、六耳猕猴【本事与孙大圣无二】这三人。孙悟空在全书中一共只使用过三次。
法天象地不同于七十二般变化,是西游中会使用者稀少的法术,七十二变只可以变为身高千丈,而法天象地可以化为身高万丈。
真君与大圣斗经三百余合,不知胜负。那真君抖擞神威,摇身一变,变得身高万丈,两只手,举着三尖两刃神锋,好便似华山顶上之峰,青脸獠牙,朱红头发,恶狠狠,望大圣着头就砍,这大圣也使神通,变得与二郎身躯一样,嘴脸一般,举一条如意金箍棒,却就如昆仑顶上的擎天之柱,抵住二郎神。
由此可见变化为法天象地都会化为【青脸獠牙,朱红头发】而不是单纯的变大而已。牛王嘻嘻的笑了一笑,现出原身,【一只大白牛,头如峻岭,眼若闪光】,【两只角似两座铁塔,牙排利刃。连头至尾,有千余丈长短,】自蹄至背,有八百丈高下,可见牛魔王并不会法天象地,而是现出原身。
区别在于法天象地是肉身功法达到极致的体现,而法相天地则是修为功法达到极致的体现。
法天象地,原著里这算是孙悟空的大招了。整个西游全书,孙悟空就用过三次,一次是给猴子们装威风用,一次是跟同样法天象地的二郎神对战,还有一次是跟显出原身的牛魔王对战。猴子最终极的技能,是法天象地。
法天象地的传说
法天象地不属于七十二般变化,是《西游记》中会使用者稀少的神通,七十二变只可以变为身高千丈,而法天象地可以化为身高万丈。
孙悟空和二郎真君初次见面,互相报过了自己的宣传文案之后,动手开打,剧斗了数百回合不分胜负,各自使出了最高端的大招法天象地,吓得全场观众耸然失色。
释义如下:
1、天地法相既是大自然所既有的一切现象,谓之相相乃为佛之法相所谓的相心之造故谓之色
2、心经云:观菩萨行深波若波罗蜜多时照见五蕴皆空,度一切苦厄,舍利子色不异空空不异色,色即是空空即是色,所谓的色和相为之心造,用现代语言去解释就是核心价值观,你所看到的做到的想到的,就是相天地法相就是指这个宇宙的一切自然现象。
3、《天地法相》是作者亵渎神灵发表在纵横中文网连载网站的一本小说。
扩展资料:
1、核心价值观,简单来说就是某一社会群体判断社会事务时依据的是非标准,遵循的行为准则。核心价值观(core values)是指企业必须拥有的终极信念,是企业哲学中起主导性作用的重要组成部分,它是解决企业在发展中如何处理内外矛盾的一系列准则,如企业对市场、对客户、对员工等的看法或态度,它影响与表明企业如何生存的立场。
2、社会主义核心价值观的基本特征主要包括:普遍性。核心价值观是一个国家和民族价值体系中最本质、最具决定作用的部分,它支撑和影响着所有价值判断,因而应当是对整个人类发展历史和未来走向的总概括。民族性。核心价值观必须建立于民族优秀文化传统之上。崇高性。崇高性是指核心价值观反映社会和人类的长远利益和未来发展方向,具有激励人心和鼓舞人们不断前进的作用,而且这种价值观包含着非常高尚和值得人们前赴后继为之献身的内在合理性。
3、核心价值观包含四个方面的内容:它是判断善恶的标准;核心价值观是这个群体对事业和目标的认同,尤其是认同企业的追求和愿景;在这种认同的基础上形成对目标的追求;形成一种共同的境界。
参考资料来源:百度百科:核心价值观
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