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天下第一财神庙第一签解签求解签:杭州北高峰财神庙第六十一签061→六一签→庚甲→蒯辄见韩信▼中平▼
(一本作“祭征虏雅歌投壶▼中吉▼”)
啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧。
主人大笑出门去,不用干戈盗贼休。
【圣意】财平平,病渐效。讼自散,莫与较。远行归,婚亦宜。虽有险,终平夷。
【东坡解】恶少操心,欲害良善。彼何能为,徒逞强健。君子善胜,收功不战。有神相之,阴消祸变。(“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”)
【碧仙注】心惊如踏一层冰,长敬番成度量生。一苇一航波浪足,骎骎喜色蔼门庭。(“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”)
【解曰】此签主有惊险,防小人侵害。若能守性存善,却有德曜及身,神明助之,阴消祸变。病恐险,讼必散,财平平,婚宜审。凡事有阻,及后平和。
【释义】灌婴将兵击尉陀,人民惊恐。神在南越山上,告将军曰:“干戈不动,而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害,事多惊恐。若能修福,则恶不能侵害。危病小心无事,家主见凶。凡事先忧后喜,名利险中可得。
【占验】一生试事毕,卜捷音,占此,后不得中榜。则此签大不利于求名也。
【故事】蒯辄见韩信
啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧。主人大笑出门去,不用干戈盗贼休。【圣意】财平平,病渐效。讼自散,莫与较。远行归,婚亦宜。虽有险,终平夷。【东坡解】恶少操心,欲害良善。彼何能为,徒逞强健。君子善胜,收功不战。有神相之,阴消祸变。(“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”)【碧仙注】心惊如踏一层冰,长敬番成度量生。一苇一航波浪足,骎骎喜色蔼门庭。(“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”)【解曰】此签主有惊险,防小人侵害。若能守性存善,却有德曜及身,神明助之,阴消祸变。病恐险,讼必散,财平平,婚宜审。凡事有阻,及后平和。【释义】灌婴将兵击尉陀,人民惊恐。神在南越山上,告将军曰:“干戈不动,而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害,事多惊恐。若能修福,则恶不能侵害。危病小心无事,家主见凶。凡事先忧后喜,名利险中可得。【占验】一生试事毕,卜捷音,占此,后不得中榜。则此签大不利于求名也。【故事】蒯辄见韩信汉·蒯辄,字通,范阳人。时韩信假节为齐王,辄知天下权在韩信,往说之曰:“今大王威震天下,与楚则楚胜,与汉则汉胜。大王若不楚不汉,鼎足三分,可长保富贵。”信谢之曰:“吾受汉王厚恩,终身不忍背汉。”后信被吕后所杀,临刑有“悔不听蒯通之言。”
061→六一签→庚甲→蒯辄见韩信▼中平▼
(一本作“祭征虏雅歌投壶▼中吉▼”)
啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧。
主人大笑出门去,不用干戈盗贼休。
【圣意】财平平,病渐效。讼自散,莫与较。远行归,婚亦宜。虽有险,终平夷。
【东坡解】恶少操心,欲害良善。彼何能为,徒逞强健。君子善胜,收功不战。有神相之,阴消祸变。(“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”)
【碧仙注】心惊如踏一层冰,长敬番成度量生。一苇一航波浪足,骎骎喜色蔼门庭。(“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”)
【解曰】此签主有惊险,防小人侵害。若能守性存善,却有德曜及身,神明助之,阴消祸变。病恐险,讼必散,财平平,婚宜审。凡事有阻,及后平和。
【释义】灌婴将兵击尉陀,人民惊恐。神在南越山上,告将军曰:“干戈不动,而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害,事多惊恐。若能修福,则恶不能侵害。危病小心无事,家主见凶。凡事先忧后喜,名利险中可得。
【占验】一生试事毕,卜捷音,占此,后不得中榜。则此签大不利于求名也。
【故事】蒯辄见韩信
啸聚山林凶恶俦,善良无事苦煎忧。主人大笑出门去,不用干戈盗贼休。【圣意】财平平,病渐效。讼自散,莫与较。远行归,婚亦宜。虽有险,终平夷。【东坡解】恶少操心,欲害良善。彼何能为,徒逞强健。君子善胜,收功不战。有神相之,阴消祸变。(“心”一本作“戈”。“有神”一本作“神明”)【碧仙注】心惊如踏一层冰,长敬番成度量生。一苇一航波浪足,骎骎喜色蔼门庭。(“长敬番成度量生”一本作“戒惧何忧险阻深”。“足”一本作“定”。“蔼”一本作“霭”)【解曰】此签主有惊险,防小人侵害。若能守性存善,却有德曜及身,神明助之,阴消祸变。病恐险,讼必散,财平平,婚宜审。凡事有阻,及后平和。【释义】灌婴将兵击尉陀,人民惊恐。神在南越山上,告将军曰:“干戈不动,而盗贼遽休。”后果奏凯。占此主小人侵害,事多惊恐。若能修福,则恶不能侵害。危病小心无事,家主见凶。凡事先忧后喜,名利险中可得。【占验】一生试事毕,卜捷音,占此,后不得中榜。则此签大不利于求名也。【故事】蒯辄见韩信汉·蒯辄,字通,范阳人。时韩信假节为齐王,辄知天下权在韩信,往说之曰:“今大王威震天下,与楚则楚胜,与汉则汉胜。大王若不楚不汉,鼎足三分,可长保富贵。”信谢之曰:“吾受汉王厚恩,终身不忍背汉。”后信被吕后所杀,临刑有“悔不听蒯通之言。”
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