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财神有很多种说法，不同的地方、不同的行业、不同的信仰，人们供奉的财神爷都是不一样的，因此财神的原型也不同。具体介绍以下几位：

一、名气最大的财神爷赵公明

赵公明，本名叫赵朗，字公明，为了表示对他的尊重，后世一般都称他的字，所以千百年来，赵公明这三个字便越叫越响。作为汉族民间传说中主管财源的神明，财神爷赵公明起初与财神并没什么关系，相反他还是一名“瘟神”。

根据《列仙传》中的记载，赵公明为八部鬼神之一，专行下痢，散毒啸祸。东晋史学家干宝的《搜神记》中，就将赵公明描绘为“瘟神”。

后来，民间商贾们认为四名与财富有关的小神，招宝、纳珍、招财和利市都是赵公明的“手下”，要受赵公明管，那赵公明自然就是财神爷，因此，从元明两朝开始，赵公明便成功“洗白”，一下子从“瘟神”成为了财神。

需要注意的是，赵公明被认为是“瘟神”，并不是因为他作恶多端，而是他负责驱散瘟疫一类的事物，也是一位传播“正能量”的神仙。

二、淡泊名利的财神爷范蠡

越王勾践“卧薪尝胆”的故事，千百年来一直激励着我们。实际上，勾践能击败吴王夫差，重新光复越国，很大程度上要归功于他身边的重要“智囊”范蠡。

范蠡，字少伯，楚国人，春秋末期著名的政治家、军事家和经济学家。他曾献策扶助越王勾践复国，功成名就后，带着西施归隐江湖，丝毫不贪恋荣华富贵。

范蠡归隐江湖之后，隐姓埋名来到齐国，首先从事农业生产，后来又开始经商，并且很快财产积累到“数十万”，迅速发家致富。齐国人仰慕他的名声，请他当宰相，带领齐国百姓共同致富。范蠡考虑再三还是觉得经商比从政安全，于是离开了齐国。

离开齐国后，范蠡有来到了宋国的陶邑，并改名为朱公，后来人们便称他为陶朱公。宋国这个地方很特殊，虽然是周朝的属国，但是宋国是周天子分封给纣王的庶兄微子启的，这里大多数殷商的后裔，而且殷人向来有经商的传统，范蠡来到这更是如鱼得水，很快便赚到了“千金”。由于范蠡杰出的商业才能，后代许多生意人都供奉他，称他为“财神”。

三、义薄云天的关公

关公是三国里面的人物，在整部《三国演义》中，论忠论义，没有人比得过关公了。关公也因此被后人看成是义薄云天的象征，在很多黑社会电影中，无论是黑社会老大还是下面的古惑仔们，都要拜关公。由于关羽是山西人，因此山西人，尤其是晋商普遍都供奉关公。

商人选择关公当财神，看重的是他的忠义的形象和惩恶扬善的品格。人们认为忠义的关公可以保佑他们的身家性命和财产安全，因此，清朝时期乃至到了民国，商人们都十分敬奉关羽，他们希望能关二爷能保佑自己生意兴隆，财源广进。

扩展资料

最早的“财神”管的是农业丰产、丰收：

远古时期，自从人类懂得自己种植作物之后，种植业（即狭义农业）就贯穿了整个人类历史，是人类食物、衣物的主要来源之一，而作物的丰收，也是保证人类生存、繁衍的基础。

远古时期人类对无法解释的各种自然事物赋予的人格化形象，就是神明的原型。农业与丰收也是被赋予人格的对象之一。

比如希腊神话中的克瑞斯（Ceres）：大地和丰收女神。她是宙斯的姐姐，掌管农业的女神，给予大地生机，教授人类耕种。而克瑞斯（Ceres）的名字，在古罗马时代一度直接代指“谷物”甚至成为“面包”的代名词。

关于财神爷，民间有诸多传说：

宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神爷来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神爷，当时宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神爷起了一个赵玄坛的名字加以敬拜。

初五接财神爷，赵玄坛最受尊拜。许多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极其威武。

除了赵玄坛被尊为“正财神爷”外，民间还有“偏财神爷”五显财神爷、“文财神爷”财帛星君和“武财神爷”关圣帝君的说法。

五显财神爷信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神爷”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神爷庙。

“文财神爷”财帛星君，也称“增福财神爷”，他的绘像经常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“招财进宝”四字由此而来。一般人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。

“武财神爷”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷爷。

正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神爷。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，描绘了苏州人初五迎财神爷的情形：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”亦即“迎财神爷”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年财运亨通。

【财神修行九老洞】

财神赵公明，姓赵名朗，字公明，终南山人氏。相传原是日精之一。古时天有九日，被后裔射下后，坠落与峨眉山，变成为九鬼王。八鬼行病害人，独赵公明变为人，隐居九老洞中修炼得道。《封神演义》云：商朝末期，纣王暴虐无道，周武王兴兵伐纣。武王的姜子牙和纣王的闻太师，各事其主。搬动了天兵天将，许多神仙也参与了。出现一幕幕惊险激烈人仙混战的场面。在斗阵斗法中，闻太师被姜子牙攻破，损兵折将。正无计可施时，忽然想器峨眉山的道友赵公明，便亲自来迎请赵公明出山相助。赵公明随同前往，也未挽回局面，反受其害。后姜子牙封神，封赵公明为“金龙如意正一龙坛真君”，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和利市仙官等，统管人世间一切金银财宝。

赵公明在峨眉山的修行洞府---九老洞，位与峨眉山中区的仙峰岩，洞内有一石床，传为赵公明修炼时睡过。人民便在此建了一座神台，奉赵公明神像，称财神殿。许多到峨眉山的人，都要到财神前祭拜。祈祷或许愿，想多点财气、财运和好运

中国财神爷的原型有王亥、比干、范蠡、关公、赵公明、端木赐、李诡祖、管仲、白圭。

中国主要供奉的五大财神：

1、中斌财神：王亥，掌管六十岁人以后的财运。他是商国的第七任君主。王亥是王姓始祖。

2、东路-文财神：比干，掌管三十岁人以后的财运。殷商王室的重臣，官拜少师（丞相）。先后辅佐殷商两代帝王，忠君爱国，为民请命，敢于直言劝谏，被称为“亘古忠臣”。从政40多年，主张鼓励发展农牧业生产，提倡冶炼铸造，富国强兵。

3.南路-文财神：范蠡，掌管三十岁人以后的财运。范蠡为中国早期商业理论家，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，"南阳五圣"之一。虽出身贫贱，但是博学多才，因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。

4、西路-武财神：关公，掌管三十岁人以后的财运。东汉末年名将，早期跟随刘备辗转各地，曾被曹操生擒，于白马坡斩杀袁绍大将颜良，与张飞一同被称为万人敌。

5、北路-武财神：赵公明。掌管三十岁人以后的财运。道教和世人奉祀的财神中，影响最大的当推寒单爷赵公明。

四方财神：

1、西南财神：端木赐，掌管三十岁人以前的财运。孔子的得意门生，孔门十哲之一，“受业身通”的弟子之一，孔子曾称其为“瑚琏之器”。

2、东北财神：李诡祖，掌管三十岁人以前的财运。魏孝文帝时任曲梁县令，清廉爱民，去世后立祠祭祀。

3、东南财神：管仲，掌管三十岁人以前的财运。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为“法家先驱”、“圣人之师”、“华夏文明的保护者”、“华夏第一相“。

4、西北财神：白圭，掌管三十岁人以前的财运。在魏惠王属下为大臣，善于修筑堤坝，兴修水利。《汉书》中说他是经营贸易发展生产的理论鼻祖。

扩展资料：

财神的分类：

财神是道教俗神，中国民间流传着多种不同版本的说法，大财神为中斌财神王亥，而月财神赵公明被奉为正财神，李诡祖、比干、范蠡、刘海被奉为文财神，钟馗和关公被奉为赐福镇宅的武财神。

财帛星君李诡祖又称增福相公，文财神，增福财神，福善平施公。

"武财神"关圣帝君即关羽关云长。一般商家以关公为他们的守护神，关公同时被视为招财进宝的财神爷。

参考资料：

百度百科·财神

百度百科·白圭

百度百科·管仲

百度百科·李诡祖

百度百科·端木赐

百度百科·赵公明

百度百科·关羽

百度百科·比干

百度百科·范蠡

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