大家好，复卦六爻详解相信很多的网友都不是很明白，包括复卦六爻占筮吉凶也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于复卦六爻详解和复卦六爻占筮吉凶的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！

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建候积算理论是西汉著名易学家京房易学体系中的一项重要内容，它与京房的八宫六十四卦理论、世应理论、六亲理论、飞伏理论、五星升降理论、二十八宿进退理论共同组成京房易学系统精深完整的理论体系，而建候积算理论则是这个理论体系的核心。京房的建候积算理论的目的，是用来测算六爻卦自身内在卦气运行线路的方法，可谓细致入微。他很自信的说：积算气候定吉凶于顷刻，毫厘之末，无不能也，无不备也.积算气候无差于晷刻。吉凶列陈，象在其中矣。天地运转，气在其中矣。乾道认化，万物通矣.

丙午月戊午日

坎－地水师(归魂)震－地风升

兽本卦变卦

龙▅▅父母癸酉金(剑锋金)应▅▅父母癸酉金(剑锋金)

武▅▅兄弟癸亥水(大海水)▅▅兄弟癸亥水(大海水)

虎▅▅官鬼癸丑土(桑松木)▅▅官鬼癸丑土(桑松木)世

蛇▅▅妻财戊午火(天上火)世×→▅▅▅父母辛酉金(石榴木)

勾▅▅▅官鬼戊辰土(大林木)▅▅▅兄弟辛亥水(钗钏金)

雀▅▅子孙戊寅木(城墙土)▅▅官鬼辛丑土(壁上土)应

五星入师卦世爻岁星木司生又主万物，故兄暂当呆效隐士之流，敞开心怀参玄悟易，不入名利之场。归卦辰午酉亥自刑俱见，京氏受刑见害，气不和也。而亥水支位在五，当有愤恨之事，世下所伏建候壬辰辰午自刑，值于清明，故致辰月清明，兄当因官事耗散钱财，所积算为官，财官相生，节为秋分，至时必有好处。

乾为天(六冲)坤－地雷复(六合)

兽本卦建侯积算变卦

龙▅▅▅父母壬戌土(大海水)世己巳辰戌▅▅兄弟癸酉金(剑锋金)

武▅▅▅兄弟壬申金(剑锋金)戊辰卯酉▅▅子孙癸亥水(大海水)

虎▅▅▅官鬼壬午火(杨柳木)丁卯寅申▅▅父母癸丑土(桑松木)应

蛇▅▅▅父母甲辰土(佛灯火)应丙寅丑未▅▅父母庚辰土(白蜡金)

勾▅▅▅妻财甲寅木(大溪水)乙丑子午▅▅妻财庚寅木(松柏木)

雀▅▅▅子孙甲子水(海中金)甲子己亥▅▅▅子孙庚子水(壁上土)世

学易卜筮，以京房断占，屡奇中。正统中，随父清大同。

裕陵北狩，令大同守阉裴当问筮，得乾之复。寅密附奏曰：“大吉。夫四初应

也。初潜四跃。明年岁在午，其于庚午，建候也。。龙岁一跃，秋潜

秋跃，浃岁也。明年秋，驾当复矣。勿用应，或之。或之者，疑之也。还而复

也。幽然象龙也，数九也。四近五，跃近飞。龙在丑，丑曰赤奋若，复在午，午

色赤也。午奋于丑，若顺也，天顺之也。其于丁象，大明也。位于南，火方也。

寅其生也，午其王也，壬其合也，其复辟也。其当九年之后，岁丁丑，月寅，日

午，合于壬。

关于伏吟、反吟，在各种预测术中每每言及，诚为不可或缺、不可不知的易占格局。伏吟、反吟的说法实有所本，适用也很广。

《系辞》中说道：“吉凶悔吝者，生乎动者也。”可见，任何推算体系，势必都要把注意力集中在对“动”的趋势的研判上，以此为依据，才有可能对吉、凶、悔、吝作出正确的推断。又说：“乾，阳物也；坤，阴物也。阴阳合德，而刚柔有体。”“刚柔相推而生变化。”“为道也屡迁，变动不居，周流六虚，上下无常，刚柔相易，不可为典要，唯变所适。”从中可以看到“式法”中用天地盘、易卦中用动变爻等的理论依据。

既然有静有动，就涉及到起始点和目的地，这也是评判吉、凶、悔、吝的标准。然而，正如天地盘模式所揭示的，天覆于下而地载之，天动于上而地承之，天盘可以加临地盘任意宫位，当加临本位时，相当于天地运动了半天，对于“人”的影响还是在起点上，未表现出任何实质上的变化，是谓“伏”；而当加临对位时，相当于天地运转以180度为步，虽然是产生了实质变化，但在效果上却还不如不产生变化，这是由于阴阳既对立又互根，只有通过消长的过程，走一个较为迂回的路径，才能发生阴阳转化，若直达对立面，只能是欲速则不达，例如，午临子位，而其阴神反归午位，仍未离其本位，所以说，虽动反不如不动，是谓“反”。

“伏”就是阳不健，“反”就是阴不顺，是乾坤皆失其德，以致阳气陷落阴中、阴气浸害其阳之时，于象为坎，故皆为“吟”。

纳甲法中也借鉴了伏吟、反吟的道理，将动神加临的思想比类到卦爻中，配于动变之爻，举凡动爻变入地支本位者，皆为爻伏吟，变入对冲支方者，皆为爻反吟。但实际上只有震乾互变时，才有爻伏吟，只有坤巽互变时，才有爻反吟。此外，卦亦论反吟，如坎离互变、乾巽互变等。

伏吟主事，沉吟不进，寸功难建，诸事必定逡巡；反吟主事，反复颠倒，百般徒劳，所求有悔无疑。伏吟须冲开乃解，反吟宜见合始宁。

正如野鹤老人等筮占名家所说，伏反在内内难安，在外外不宁，此一定之理。不过，又有伏吟有冲开、反吟逢合住，如卦变伏吟同时又是卦变六冲，不能径断为毫无突破！此类实例多有验证，无奈一些易友识不破这一层，因而常得不出正确的结论，或者似是而非。

曾有伏吟一例，那是几年以前，一球迷测国奥队能否出线，得“大畜”之“益”卦。太岁丙子入爻，动而生起世爻我队，朋友颇以为得益，确信必出，唯不知伏吟会主何阻，征求我的意见。我的判断是，应生世确是小成，卦爻又不弱，唯变爻皆为败笔！五爻化入绝地，世爻变入伏吟，且内卦伏吟是我方意外地未能有所突破！当时断为：离出线只半步之遥，功败垂城！结果验证，国奥队进入了最后一场决赛，当只要客场战平韩国队即可出线时，意外却出现了：由于赛场突然下起了大暴雨，临时决定更改赛场，改到了上一次预选赛国奥队在同样是面对韩国队、同样是只要踢平就能出线的情况下，不幸负于韩国队的那个赛场，结果是，历史再次重演了！中国国奥队再次负于韩国队，痛失良机，与奥运会失之交臂！

不过，象一些重大举措的开始，反而常选在伏吟时，是取“敦艮”之义。

反吟卦，其情如颠颐征凶，又如震往来厉，而多非所宜。

纳甲法中见反吟，如曾验问考学例，得反吟卦，则考到外地，且当分回本地工作。亦有伏吟、反吟同现验例，如：前几年，美国曾经要出兵，不知虚实，因与朋友谈起，遂以奇门起局。由于年久，其他论断已记不清了，只记得九星反吟，八门伏吟。而成败凭门定，情势以星推，故知，虽然当时局势已是剑拔驽张，但只是虚张生势，最终仍不出一卒。

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