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主要是河图的表象，河图在北方是一和六，属水，所以就是天一生水，地六成之。南方属火，是二和七，所以就是地二生火，天七成之，东方属木，是天三生木，地八成之，西方属金，是地四生金天九成之，中间属土，是天五生土，地十成之。河图告诉我们二和七在北方来生水的，别的以此类推，这十个数字，天代表阳，为奇数，地代表阴，为偶数，所以，一，三，五，七，九就是天属，二，四，六，八。十是地数。一，二，三，四，五是生数，为体，六，七，八。九十是成数，为用。五行中最早产生的是水，然后生成其余四气，天一生水，地六成之，告诉我们水的形成分两个阶段，首先天上的阳气于北方的湿润之气形成气化的水，然后才是地上的阴气使气化的水形成，成为后天之水。地二生火，天七成之，告诉我们火最早是由地上形成的，是地中的金石孕育的热气上升，然后经天上雷电之击，形成了火。别的类推，简单的就是生数是生五行的最早因素，成数是成就了五行的完成。

生数和成数应该说出自《河图》，其中一二三四五为生数，六七八九十为成数。

《易经·系辞传》中并没有生成数的描述。而是统一以天地数称呼。原文是“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十，天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，比所以成变化而行鬼神也”。

从这段文字，我们可以看到，这里说数字的时候，只是简单的按照奇数偶数去分，分为天地数。一三五七九为天数，二四六八十为地数。并不说生数，成数。也就是说生成数并不是源自《易经》。

生成数的说法，见于《尚书大传·五行传》。其内容是“天一生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之，地四生金，天九成之，天五生土，地十成之”。

也就是说，生成数与五行是息息相关的。而其数字描述又是《河图》中的数字。

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