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龙。

龙的定义为：传说中的神异动物，特征是有鳞、有须、能兴云作雨的生物。后来成为中华民族的图腾象征。龙：中国古代传说中的灵异神物，亦乃万兽之首。龙是一种神异动物，具有九种动物合而为一之九不像的形象，为兼备各种动物之所长的异类。具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而来的龙的形象，相比最初的龙而言更加复杂。封建时代，龙是帝王的象征，也用来指至高的权力和帝王的东西：龙种、龙颜、龙廷、龙袍、龙宫等。龙在中国传统的十二生肖中排第五，其与白虎、朱雀、玄武一起并称“四神。

在古代神话中，龙乃是司雨之神。

山海经里十二生肖的神兽

山海经里十二生肖的神兽，山海经是一本先秦奇书，书中记载了400多种形象奇异的神灵和异兽。而十二生肖是现代民俗文化的重要组成部分。下面来看看山海经里十二生肖的神兽的相关内容。

1、生肖鼠，对应神兽——狙如

鼠是十二生肖之首，它虽然体型微小，也不遭人待见，却在十二生肖中排在虎、龙之前。那么在上古神话中，鼠对应哪种上古神兽呢？鼠对应的上古神兽应该是《山海经》中的“狙如”。在神话典籍《山海经》中记载：“倚帝之山，其上多玉，其下多金。有兽焉，其状如鼠，白耳白喙，名曰狙如，见则有大兵。”“狙如”是一种白耳朵白嘴巴的上古神兽，一旦出现就会有兵戈。

2、生肖牛，对应神兽——獓因

牛在十二生肖中排在第二位，它是辛苦耐劳、孜孜不倦的代表，有诗赞曰：“俯首甘为孺子牛”。生肖牛在上古神话中对应哪种上古神兽呢？出去那些神仙坐骑，牛对应的上古神兽是“战牛”獓因。神话典籍《山海经》记载：“三危之山，广员百里。其上有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名獓因。”獓因全身的牛毛坚硬如铁，战力强悍，心志坚韧不拔。

3、生肖虎，对应神兽——陆吾

虎在十二生肖中排在第三位，它是锐意进取、勇猛无畏的代表，跟虎有关的成语一般都是褒义的，如虎虎生风、藏龙卧虎等等。生肖虎在上古神话中对应哪种神兽呢？大家对四象之一的白虎都比较熟悉，但陆吾的传说更早。在神话典籍《山海经》中记载：“昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部。”陆吾是昆仑山的山神，它有九条尾巴，可以震慑任何胆敢觊觎天界的妖怪。

4、生肖兔，对应神兽——玉兔

兔在十二生肖中排在第四位，兔在生活中总是以一副胆小善良、纯真无邪的形象出现。在上古神话中，最知名的兔子莫过于月亮上的玉兔了。在古代，有“玉兔捣药”的神话流传。在我们的上古神话中，玉兔和三足金乌相互对应。太阳里面有一只三足金乌，它是上古传说中的神鸟之一。而月亮里面则有一只兔子，称为“玉兔”，也有人说玉兔是嫦娥的化身。

5、生肖龙，对应神兽——应龙

龙在十二生肖中排在第五位，也是十二生肖中唯一不存在的一种生物。上古神话中，龙有很多种，比如赤龙、盘龙、青龙、白龙等等。那么在上古神话中地位最高的龙是哪一种呢？应该是长有双翼的应龙。应龙是上古神话中的龙祖，也是龙族进化的巅峰。《淮南子》中记载：“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，角龙千年为应龙。”

6、生肖蛇，对应神兽——化蛇

蛇在十二生肖中排在第六位，是一种代表神秘、阴狠的生物。在上古神话中，蛇的形象一般都是负面的，比如说九头蛇相柳，他是共工的臣子，最后被大禹斩杀。在上古神话中，最凶猛的蛇类神兽就是化蛇。《山海经》中记载：“化蛇，有翼，蛇行，声音如叱呼，招大水。”上古神话中，化蛇有翅膀，可以飞。

7、生肖马，对应神兽——天马

马在十二生肖中排在第七位，代表了拼搏进取、一往无前的气势。“龙马精神”这个成语，把马和龙同等看待。在上古神话中，马对应的神兽是天马。在神话典籍《山海经》中记载如下：“又东二百里，曰马成之山，其上多文石，有兽焉，其状如白马而黑头，见人则飞，其名曰天马。”天马外形神骏，速度极快，狼虫虎豹都不敢靠近天马。

8、生肖羊，对应神兽——夫诸

羊在十二生肖中排在第八位，它在各种各样的故事中总是以弱者身份出现。但在上古神话中，羊对应的上古神兽夫诸，可不是好欺负的。根据《山海经》记载，夫诸是一种长着四只角的白色大羊，它可以召唤大水，曾经是共工的坐骑。共工被祝融打败后下落不明，夫诸也随之失踪。

9、生肖猴，对应神兽——朱厌

猴在十二生肖中排在第九位，他代表着灵活多变，智谋百出。那么生肖猴在上古神话中对应哪种神兽呢？猴类神兽在上古神话中有很多，其中朱厌就是最具代表性的一位。根据神话典籍《山海经》的记载：“又西四百里，曰小次之山，其上多白玉。有兽焉，其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。”朱厌长着白脑袋和红色的四肢，它一旦出现就会带来兵戈。

10、生肖鸡，对应神兽——昴日星官

鸡在十二生肖中排在第十位，雄鸡一鸣天下白，鸡代表着日出和阳刚，是上古神话中各种毒物的克星。不知大家是否记得，在《西游记》中出现过一位“昴日星官”，他就是二十八星宿中的“昴日鸡”。把孙悟空、猪八戒打得无计可施的蝎子精，就是被昴日星官给收服的。

11、生肖狗，对应神兽——天狗

狗在十二生肖中排在第十一位。现实生活中，狗是人类的好朋友，忠心耿耿，任劳任怨。在上古神话中，生肖狗对应哪种神兽呢？那就是“吃月亮”的天狗。“天狗吃月亮”是古代人民对于月食的一种想象，这种天马行空的想象，塑造了“天狗”这种神兽。

12、生肖猪，对应神兽——朱子真

猪在十二生肖中排在最后一位，第12位。提起猪在上古神话中对应的神兽，估计很多读者会第一时间想到猪八戒。但猪八戒人家好歹也是天蓬元帅下凡，把他说成“神兽”不太合适。而《封神演义》中的猪妖朱子真更加适合。朱子真是梅山七圣之一，它曾经一口将杨戬吞了下去。杨戬是准圣级的高手，却被朱子真给一口吞了，可见朱子真的实力非比寻常。

1、鼠：奚鼠。奚鼠是中国神话中巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮毛可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的毛发可以召集鼠类。

2、牛：夔牛。夔牛即雷兽，一足奇兽。《山海经·大荒东经》记载：“状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必有风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔”。

3、虎：白虎。白虎是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表少昊与西方七宿的西方之神，于八卦为乾、兑、于五行主金，象征四象中的少阴，四季中的秋季。

4、兔：讹兽。讹兽是中国古代神话传说中的神兽之一，拥有娇好的面容，身形如兔的模样，仪态优美，举手投足间灵气四散，还会说人话。

5、龙：青龙。青龙是中国古代神话中的天之四灵之一，源于远古星宿崇拜，是代表太昊与东方七宿的东方之神，于八卦为震、巽，于五行主木。

6、蛇：螣蛇。螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的`蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。

7、马：麒麟。麒麟：中国传统瑞兽，性情温和，传说能活两千年。古人认为，麒麟出没处，必有祥瑞。有时用来比喻才能杰出、德才兼备的人。

8、羊：白泽。白泽是中国古代神话中地位崇高的神兽，祥瑞之象征，是令人逢凶化吉的吉祥之兽。白泽亦能说人话，通万物之情，晓天下万物状貌。

9、猴：举父。样子像猕猴，手臂上有花纹，尾巴和豹子的尾巴相似，善于跳跃。

10、鸡：凤凰。凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。

11、狗：獓狠。上古奇兽,遁生于幽冥,以食活物为生,最喜食人,上古时期十大凶兽之一,其凶狠度与穷奇一般无二。

12、猪：狸力。狸力是古代中国神话传说中的神兽之一，是柜山上的畏兽，狸力出现的地方，正在大兴土木。

《山海经》中所记载的祥瑞之兽

其实在古代传说中，除了那些掌管着人间的神仙之外，还有一些异兽也是关系着寻常百姓的福祸旦夕的。之前介绍了一些会带来灾厄的异兽，这次就讲一讲《山海经》中那些象征着幸福喜乐的祥瑞之兽吧，正好也迎合一下春节喜庆的气氛。

要说祥瑞之兽，那首当其冲的定然是凤凰啦！自古以来，凤凰和龙便是成双成对出现的祥瑞之兽，所以祥瑞之兽没有凤凰可不行。关于凤凰的形象是，《山海经》是这样说的：“有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇”，那会儿的凤凰的形象还远没有现在这般复杂，名字也还是“凤皇”。但随着时间的变化，它就像是龙一样愈加繁复，经过几千年的演变，最终形成了现在人们所见到的模样。

虽然模样在不断变化，但不管在哪个时代，它都是祥瑞的象征，在《山海经》中说它一出现便“天下大安”，所以在那些兵荒马乱的年代，人们最想见到的估计就是凤凰了吧。你别看它是祥瑞的象征，但古人还是彻底的贯彻了“民以食为天”的宗旨，吃起了神鸟。据说上古时期有“沃之民”居住在“沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮”这都是什么神仙日子呀，吃的这般高级。

在《山海经》中记载了一种和凤凰特别像的鸟，那便是鸾鸟。书中这样说：“有鸟焉，其状如翟而五彩文，名曰鸾鸟，见则天下安宁”，若是没有后面的名字，我估计很多人都会认为这是描写凤凰的，是不是？不仅相貌相像，鸾鸟和凤凰一样，也是预示着天下太平的神鸟，虽名气比不上凤凰，但也是我国古代传说中知名度比较高的鸟类异兽了。

“有兽焉。其状如豚而有牙，其名曰当康，其当康鸣自叫，见则天下大穰”，这是《山海经》中关于当康的介绍，让人一看就知道它祥瑞之兽的身份。我估计当康应该是所有寻常百姓最爱的异兽了吧，因为它一出现便预示着丰收，这对于农业大国的中国来说，简直不要太好。

除了当康，在《山海经》中还有一名叫“狡”的异兽，它也是预示五谷丰登的异兽。虽然是祥瑞之兆的象征，但长得比较凶横，外貌像狗却有豹子的花纹，而且头上还有牛角一般的角，若是不说，我很可能会把它当做是凶兽看待呢。

或许现如今的九尾狐都是妖兽的象征，但在最早期的它也曾作为祥瑞的象征呢。在《山海经》中说，若是吃了九尾狐的肉，那么便可以免受妖邪之气的困扰。而且西晋文学家郭璞还在此处备注说，九尾狐是太平时期出现的瑞兽，所以因为妲己而全面否认九尾狐是不对的，我们要客观的认识它。

其实，不仅是这些异兽出现会带来祥瑞，还有一种光是佩戴它的毛发便可以带来幸福的异兽，那便是鹿蜀。鹿蜀是一种外形像马却有白色的头，身上有老虎斑纹和红色尾巴的异兽，据说只要佩戴它的毛发则可以多子多孙。多子多孙，这可是自古以来人们心中的终极愿望了，不管是平头百姓，还是达官显贵都希望自己能多子多孙，所以鹿蜀估计一出现便灭绝了吧。

不管是象征着哪种祥瑞的异兽，无一不反映着当时人们心中最真切的想法，或是希望天下大安，或是希望多子多福。其实有时候想想，虽然我们没有见过那些神奇的神仙、异兽，但我们的生活比古人不知幸福了多少……

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