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八仙过海显神通,是指哪个生肖八仙过海各显通的属相,八仙过海各显神通打一生肖偷天换日满天海是指鼠,八仙过海显神通指兔。
子鼠:
十二生肖之一,地支的第一位。
老鼠小巧玲珑、行动敏捷、灵活多变,子时老鼠胆量最壮,活动最频繁。
鼠之所以排在生肖榜上的第一位主要有三个原因:一是民间传说故事中的生肖排列。二是中国古代学者从古代昼夜十二时辰的角度解说地支和肖兽的配属关系。
三是按中国人信阴阳的观念,将十二种动物分为阴阳两类,动物的阴与阳是按动物足趾的奇偶参差排定的。
动物的前后左右足趾数一般是相同的,而鼠独是前足四,后足五,奇偶同体,物以稀为贵,当然排在第一。
卯兔:
十二生肖之一,地支的第四位。
兔外表温顺可爱,天真活泼、自由好动,平静顺从,落落大方,认真细致,一丝不苟,卯时玉兔月亮的光辉还未隐退。
卯年生人,性格温和而事业有成,好静不好动,缺乏思虑决断,容易失去好机会,虽富有背叛心但重友情。
常浪费金钱,也因事业上多情屡次失败,此人有色情之念易误招一生的不幸,宜谨慎相处。兔年生的人敏感,记忆力强,有慈悲心。守秩序,坚强、谦让、沉静独立、审美有渐渐衰微之兆,所以前运应积俭,以待老年之用。
十二生肖起源:
古文献记载未解决十二生肖的文化源头,古今学者对此众说纷纭。
古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。
明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。
清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。
参考资料:百度百科-生肖鼠
参考资料:百度百科-生肖兔
提起过海各显通的属相,大家都知道,有人问过海各显所指十二生肖中的哪一个,另外,还有人想问过海各显打毕生肖,你知道这是怎么回事?其实过海各显打生平肖,下面就一起来看看过海各显打一生肖,希望能够帮助到大家!
过海各显通的属相神、申猴,
本是同根所生者,过海各显通。是什么生肖?
过海各显通是什么生肖
过海显(是指什么生肖)
猴,因为过海就是东海(上海),上海的简称是申,申是猴,
本是同根所生者,过海各显通是什么生肖?
过海各显通,缺个神子,谐音申,申猴!猜的
龙,龙生九子各不相同,但都为龙所生(本是同根生)。过海为龙王送礼
过海各显打十二生肖其中一只生肖
龙(鲤鱼越龙门);十二生肖最广大的就是龙吧!猪
过海各显通的属相:过海各显所指十二生肖中的哪一个12生肖都可以,每个都有自己的解释,较这真儿干嘛猪猴都可以
过海显。解一生肖
到了南北朝,生肖已普遍使用,南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载。又如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给他的一封信,信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇。”此即可证明。
南朝·陈·诗人沈炯,曾创作了一首十二属相诗,其言曰:
“鼠迹生尘案,牛羊暮下来。
虎哺坐空谷,兔月向窗开。
龙隰远青翠,蛇柳近徘徊。
马兰方远摘,羊负始春栽。
猴栗羞芳果,鸡砧引清杯。
过海各显打生平肖狗其怀物外,猪蠡窅悠哉。”
这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的,说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉。
而在古代中国西北地方的少数游牧有以动物来纪年。《唐书》中记载:“黠戛斯国以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年。”另外,《宋史.吐蕃传》中也记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此。”以后,在中原人同少数的交往中,两种纪年互触合,形成12生肖。正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样,“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”这种关于12生肖来历的解释,已经被许多人认可。另一说法最早使用十二属相记年的是阿尔泰,在呼韩单于时代传入齐地。[2]
讲生肖的渊源,不是必然要将生肖与天干地支联系在一起。近代在安阳殷墟出土的我国现存年代最久远的干支表,说明在殷商时代干支纪日已娴熟自如。之后随着时间的推移干支的功能逐渐多样化,它作为充当时间单位的标号,一方面扩大了,用于纪年;一方面缩小了,用于纪时(一日的十二个时辰)。
很久以来有学者发现十二支的古字里隐生肖的信息,他们将十二支与十二生肖古字相比较,发现十二支的古字形与十二种动物有一些联系。细致观察可以发现其中确有大同小异之处。东汉许慎《说文解字》中即讲到“巳”字为蛇的象形,同样的还有“亥”、“豕”。近人还考证甲骨文、金文中地支字与生肖字有相近之处,令人猜想,十二支是否就是十二生肖动物的象形字,由于十二支子丑寅卯容易记混,便用十二种动物代替,以动物来借代序数号,与地支相配,成为纪年号系统。虽然以上猜想有一定的可信度,但细想一下便可以作出判断,十二支不可能是十二种动物的象形字,因为前面已经讲到十二支在殷商时已娴熟使用,而生肖是春秋时期才产生的,二者是不同源的。倘若在造字之时,地支便与生肖有关的话,生肖岂不是与地支同时产生了吗?
综上所述,生肖的产生晚于十二地支,但与十二地支有着密不可分的关系,生肖是对十二地支的附会,至于选择了十二种动物作为代替十二地支号,又源于古人的动物崇拜心理。
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