大家好，今天给各位分享中国古代年龄称谓“不惑”是指多少岁有什么依据呢的一些知识，其中也会对不惑是多少岁进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

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【解释】不惑：遇到事情能明辨不疑。以此作为40岁的代称。

【出自】《论语·为政》有“四十而不惑”的说法。

【读音】 bù huò zhī nián

【反义词】

豆蔻年华[ dòu kòu nián huá ]豆蒄：多年生草本植物，比喻处女。指女子十三四岁时。

出处：唐·杜牧《赠别》：“娉娉袅袅十三余；豆蔻梢头二月初。”

【造句】

1家父已过不惑之年，精力已大不如前，加之整日伏案写稿，使病情进一步恶化。

2虽然此女子已过不惑之年，但仍风韵犹存。

3一转眼我已到了不惑之年。

4看上去他虽然像个小伙子，红光满面，但事实上他已到了不惑之年。

指40岁。也指遇事能明辨不疑。

应璩《答韩文宪书》：“足下之年，甫在不惑。”

「四十而不惑。」孔安国注，「不惑」，就是不疑惑。程氏树德《论语集释》,引黄式三《论语后案》:「立，必先不惑，而言不惑于立之后者，何也。夫子曰，可与立，未可与权。立，守经也。不惑，达权也。」「不惑」，遇事可以行权，无可，无不可。「立」，则是：可即可，不可即不可。不知权变之道。所以「三十而立，四十而不惑」。

这是《论语·为政》中孔子对于自己在40岁时所达到人生状态的自我评价。原文是“吾十有五，而志于学。三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲。不逾矩”。虽然不是人人都能做孔圣人，但后人往往把孔子的这些自我评语作为人生不同阶段所应达到的生活理想状态。

扩展资料

不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。

这里要注意一点，四十不惑的意思并非一个人到了四十岁，就什么也不迷惑了。四十不惑的真正意思应该是：一个人到了四十岁，经历了许多，已经有自己的判断力了，不被表象所迷惑，能够明白事物的本质与道理，能够了解自己的优点与缺点（主要指价值判断即判断是非、善恶、好坏、美丑...）。

不惑指的是四十岁，意思是遇事能明辨不疑。其源于孔子所说的“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”故后人遂以“不惑之年”来称呼年至四十岁的人。

典故

《论语·为政》篇有孔子的一段人生为学进德的自述：“吾十有五志于学。三十而立；十而不惑；五十而知天命；六十而耳顺；七十而从心所欲，不逾矩。”

高级含义

不惑，是对于仁义礼有完全的了解，有完全的了解所以不惑，而立是做事能循礼，但并不完全了解，孔子说：“智者不惑。”又说：“智及之，仁不能守之，虽得之，必失之。”即表明了智和仁的关系。因此，不惑是对于仁义礼有完全的了解，达到智者的地步。

释义

1、遇事能明辨不疑。

2、作40岁的代称。

关于中国古代年龄称谓“不惑”是指多少岁有什么依据呢的内容到此结束，希望对大家有所帮助。