大家好，关于财神爷视频很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于财神爷双手拱宝的知识，希望对各位有所帮助！

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文财神的摆放位置和方式应该尊重个人的信仰和风俗习惯，同时遵循一些摆放规则和注意事项。

首先，文财神应该摆放在整个房间的中央位置，这可以让他为家庭带来财富和好运气。其次，他应该在家里的客厅或书房等重要房间摆放，以便于大家容易看到和祈福。最后，文财神的高度也应该适中合适，避免把他放在太高或太低的位置。

另外，文财神的摆放方向也需要注意。若文财神放置在正南方，可以加强财运和事业运；放置在西南方则可以增加家庭和平和幸福。但是，也需要避免放置在财位和冲煞位置。

总之，文财神的摆放应该注重合理和平衡，在遵循相关规则和风水的前提下，可以根据个人需要和情况进行灵活布置。文财神是财神中最具有文化特色的一位，他是财运的主宰，也是智慧和智商的代表。根据风水学的传统，文财神在家中的摆放可以带来财运和智慧的增强。以下是文财神在家中的摆放方法：

1.位置选择：文财神的形象是非常明显的，通常是一位手持笔墨和麻袋的男子。他可以放置在家中办公室、书房和客厅等可以显示文化品位和地位的区域。不应将其放置在卧室、厨房或浴室等“卫生间”工作区域。

2.布置方法：文财神可以单独摆放在书桌或工作台上，或与其他财神像放置在一起。同时，可以在他的所在区域上方装潢摆放金元宝、聚宝盆、招财猫等和财运相关的物品，以增强风水气场。

3.方位要求：文财神在放置时不要迎着门摆放，应该摆放在办公室或书房内的角落或盆景台边，方位不应过于清洁，应以略微腰部偏右，可提高逆境回折，宜进不宜出的“长流水”运势。

总之，文财神以其善于把财帛转化成智慧的本领，成为了商业和职业上香火最旺的财神。摆放文财神可激发智慧、增加文化造化和财运，希望这些信息可以帮助你。好的，除了在家里摆放文财神之外，还有其他关于文财神的一些习俗和故事。以下是一些相关信息：

1.文财神的出身：文财神有两种说法，一种说法是他是唐朝的进士邹甲，另一种说法是他是宋朝的进士姜子牙。无论哪种说法，文财神的出身都可以看出他拥有丰富的知识和文化底蕴。

2.文财神的祭拜：每年农历正月初二是文财神的生日，这一天有许多人会前往寺庙或家中的神龛里祭拜文财神，以求神灵庇佑，增加财运和智慧。

3.文财神的形象：文财神通常是身材魁梧、头戴金簪，手持招财笔和金麻袋的男子。金色和红色是他的主要色彩，表示金钱和幸运。

4.文财神的意义：文财神是财运、智慧和曲学奇才的象征，他被视为在商贸活动、学术事业和文化投资等方面拥有强大力量的神灵。

5.摆放文财神的注意事项：在摆放文财神时应注意摆放的方向和位置，不能将他放置在卫生间、厨房、床头和电视机旁等不适宜的地方。同时，在保持风水平衡的前提下，可以根据自己的需要和个人情况灵活布置。

希望以上信息有助于你了解关于文财神的更多知识。

文财神比干的画像与范蠡的有何区别比干：比干的形象是官服，双手执笏板，古代文官打扮

范蠡：范蠡一般为手拿书卷的文人或文官形象‘

比干无心，自不会有私心，做财神正合适，神龛上的比干，头戴宰相乌纱帽，身穿高官绣蟒袍，标志宝物双手执笏板

范蠡：范蠡者陶朱公也，封宰相而弃管。商道始祖，被奉为商圣，善于经商致富，是聚财者，所以标志宝物是聚宝盆。

不过市面上的文财神不规范有的给比干手拿玉如意，范蠡手拿聚宝盆但也是人们的心愿，

文财神的范蠡范蠡，字少伯，生卒年不详，汉族，春秋楚国宛（今河南南阳）人。春秋末著名的政治家、军事家和实业家。后人尊称“商圣”。他出身贫贱，但博学多才，与楚宛令文种相识、相交甚深。因不满当时楚国政治黑暗、非贵族不得入仕而一起投奔越国，辅佐越国勾践。帮助勾践兴越国，灭吴国，一雪会稽之耻，功成名就之后激流勇退，化名姓为鸱夷子皮，变官服为一袭白衣与西施西出姑苏，泛一叶扁舟于五湖之中，遨游于七十二峰之间。期间三次经商成巨富，三散家财，自号陶朱公，乃我国儒商之鼻祖。世人誉之：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在财神之中以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的重要因素。陶朱公的经营智慧历来为汉族民间所敬仰，于是有许多经营致富术托与陶朱公名下。如《经商十八忌》：生意要勤快，切忌懒惰；价格要订明，切忌含糊；用度要节俭，切忌奢华；赊账要认人，切忌滥出；货物要面验，切忌滥入；出入要谨慎，切忌潦草；用人要方正，切忌歪邪；优劣要细分，切忌混淆；货物要修整，切忌散漫；期限要约定，切忌马虎；买卖要适时，切忌拖误；钱财要明慎，切忌糊涂；临事要尽责，切忌妄托；账目要稽查，切忌懒怠；接纳要谦和，切忌暴躁；立心要安静，切忌粗糙；说话要规矩，切忌浮躁……十八忌多是为商家经验之谈，托名陶朱公，由此可见，他作为财神在汉族民间商人心目中的智慧形象。范蠡一生艰苦创业，积金数万；善于经营，善于理财，又能广散钱财，故称其为文财神也..就理所当然了。

为什么范蠡是文财神财神赵公明

财神有文财神和武财神之区分。当今道教宫观中的财神神像，多为黑面浓须，骑黑虎，一手执银鞭，一手持元宝，全副戎装。该财神像当为武财神，即赵公元帅像。赵公元帅，即赵公明、赵玄坛。魏晋南北朝时期成书的《搜神记》和《真诰》等，都有赵公明的神迹，但只是司土下冢中事，或是瘟神。元明之间，赵公明的神迹才有完整的记载称，赵公元帅姓赵名朗、玄朗，字公明，终南山人。原是日精之一。古时天有九日，九日被后羿射下以后，变化为九鸟，落于青城山，变成九鬼王。八鬼行病害人，但是赵玄朗却独化为人，避隐蜀中，精修至道。张陵在青城山炼丹时，收赵玄朗护卫丹室。天师丹成，分丹饵之，遂能变化无方。赵玄朗食丹以后，其形酷似天师。天师遂命其永镇玄坛，故号玄坛元帅。《三教搜神大全》称其能驱雷役电，唤雨呼风，除瘟剪疟，保病禳灾，至如讼冤伸抑，公能使之解释，公平买卖求财，公能使之获利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意。明代小说《封神演义》有姜子牙封神一节，封赵公明为金龙如意正乙龙虎玄坛真君，率领招宝天尊、纳珍天尊、招财使者和饥市仙官等，统管人世间一切金银财宝。除了赵公元帅以外，民间亦有以关帝和明代无锡御城战死的何五路为武财神的。

以上节录自《道教文化数据库》

农历正月初五是财神的生日，商家要以三牲，水果，鞭炮，供以香案，迎接财神，但明朝后民间又有传说他为***徒，故北京，江苏，四川等地供奉十不用猪肉。有的财神画像旁还有一助手，面貌和发髻不像中国人。其实，可能是郑和下西洋之后，带回***各国进贡给永乐皇帝的财宝，于是有了******人为财神的印象，揉合赵公明的形象，故俗话至今仍有「***进宝」之说。

文财神范蠡貔貅貔貅为吉祥招财神兽，又名天禄、辟邪。貔貅有着龙头、马身、麒麟脚，毛色灰白，会飞翔。传说貔貅触犯天条，玉帝罚他只能以四方之财为食，且只进不出，所以风水上常摆放貔貅以聚财镇宅。现在很多中国人配戴貔貅的玉制品正因如此。貔貅乃是风水镇宅，化煞转祸为祥之神兽，最擅长化解五黄煞、天斩煞、穿心煞、镰刀煞、屋角煞、刀煞、白虎煞、阴气煞、二黑煞。

佩戴貔貅有什么用：

1.有镇宅辟邪的作用。将已开光的貔貅安放在家中或者办公场所，还有就是使用貔貅的挂件，可令家中的运势转好，好运加强，并且赶走邪气，有镇宅之功效，成为家中的守护神，保合家平安。

2.有催财旺财的作用，不但对正财有帮助，对一些偏财和收入浮动者也是有奇效。所以很多做生意的也是很喜欢在家中和公司摆放吉照堂开光貔貅。

3.有化解五黄大煞的作用，五黄在风水上是可怕的煞星，它所到之处，都会令宅中人口不健康、运滞等。在五黄之处安放开光貔貅，能够令其化解。不但能够化煞镇宅，尤其在财运方面，开光貔貅的作用是最明显的。

佩戴什么样的貔貅好？

貔貅的佩戴使用对于材质款式是没有特定的要求和限制，对于貔貅的奉请佩戴一切可以根据自己的眼缘和喜好而定，奉请一尊有眼缘，自己喜欢的正宗天然开光貔貅最为重要。

如果是做官的就买大***的，代表坐的稳。

如果是做生意的就买大肚子的，代表聚财。

如果有小孩子就买带翅膀的，代表飞黄腾达。

从古至今，上至帝王、下至百姓都注重收藏和佩戴貔貅，貔貅除了招财、开运、辟邪的功效之外，还有镇宅、化太岁、促姻缘等作用，貔貅需要开光才能发挥其应有的作用，目前以吉照堂开光貔貅的效果最为明显。貔貅的开光分两种，一是去佛家开光也就是我们所谓的去寺院开光，二是道家开光，也就是去道观或者是找一些道行深的师傅帮着开光。传说貔貅触犯天条，玉皇大帝罚它只以四面八方之财为食，吞万物而不泻，可招财聚宝，只进不出，神通特异，古时候人们常用貔貅来作为军队的称呼。

《文财神:范蠡》读书笔记财富三聚三散

他是一位非常仁慈，有德行的人

他和西施的爱情，令人向往

南无阿弥陀佛

文财神是谁文昌帝君就是文财神，也可有说是范蠡和比干的。

武财神多是指关羽和赵公明。

其实家家户户供的财神指的是赵公明，姜子牙虽然并未封他为正式的财神，但他的职权就是掌管天下财源，并有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四个掌财的神明，因此赵公明才是正牌的财神。

文财神，文财神

文财神，又称财帛星君，即增福财神。塑像和画像皆文官打扮，头戴宰相纱帽，脸白发长，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝，有招财进宝之意，故赌徒和商人都很崇拜。文财神主要有比干和范蠡。

1、比干

比干是殷纣王的叔父，为人忠耿正直，因直言劝谏，被纣王剖膛挖心。民间传说：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他因没了心，办事公道，无偏无向，所以深受人们爱戴，被尊为文财神，因其公正无私，又被称为“公正财神”。

2、范蠡

范蠡是春秋时期越王勾践的重臣，助勾践成就霸业后，恐怕兔死狗烹，激流勇退，去齐国经商，发了大财而成为巨富，自号陶朱公。他乐善好施，屡次把财富全分散给朋友和故旧，把金钱看得很淡薄。他聪慧、正直、疏财、仗义、济世，具有神的崇高品格，故为世人所敬重，被奉为财神。因其足智多谋，被称为“智慧财神”。

文财神比干的范蠡文财神范蠡。他是春秋战国之际杰出的政治家、思想家和谋略家，同时也是一位生财有道的大商家。范蠡父子在齐国海边耕种土地，勤奋治产不久，就积累家产数十万金。齐人闻其贤，请为其相。范蠡叹息：“居家则致千金，居官则致卿相，此布衣之极也。久受尊名，不祥。”于是，它归还了相印，将钱财尽分给了朋友和乡邻，只带上最贵重的物品，暗自离开齐都，悄悄来到陶地。范蠡认为，陶地处天下之中，为交易的必通要道，由此可以致富，以为后半生的保证，自此居住下来自称陶朱公。（“陶”，指陶地，或说隐语“逃”；“朱”，一说为富翁的象征，或说寓己曾做高官；“公”，一说是对尊长，平辈的敬称，或说寓己曾做为公爵）。范蠡父子靠种地、养牲畜，做生意又积累了数万家财，成为陶地的大富翁，后又两家分财于百姓，天下人都赞美陶朱公，拜其为财神。

文财神与武财神的区别民间流传的财神虽然很多，但大致可分为文财神和武财神两种。

1、文财神：文财神有二，分为财帛星君，以及福禄寿三星。

(1)财帛星君：他的外形很富态，是一个面白长髭的长者，身穿锦衣系玉带，左手捧着一只金元宝，右手拿着写上“招财进宝”的卷轴，面似富家翁。相传他是天上的太白星，属于金神，他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”，专管天下的金银财帛；所以，很多求财的人，对他都非常尊敬，有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星：“福星”手抱小儿，象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服，手抱玉如意，象征加官进爵，增财添禄。“寿星”手捧寿桃，面露幸福祥和的笑容，象征安康长寿。福禄寿三星中，本来只有“禄星”才是财神；但因为三星通常是三位一体，故此福、寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内，有这三星拱照，满堂吉庆，撇开风水不谈，单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神；至于那些经商做老板，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放或供奉武财神。

2、武财神：武财神有二，一是黑口黑面的赵公明，一是红面长髯的关公。

(1)赵公明：又名赵玄，是一位威风凛凛的猛将，赵公明这位武财神，民间相传他能够伏妖降魔，而且又可招财利市，所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中；而在南方的商户则大多供奉关公。

(2)关公：关公原名关羽，字云长，是三国时代的名将。形象威武，他不但忠勇感人，而且能招财进宝，护财避邪。有一点必须注意，摆放文财神以及武财神的方向有异，必须分清楚!满面祥和的文财神，不论是财帛星君，或是福禄寿三星均应向着自己屋内，而不应向着屋外。否则便会向屋外送财!至于威风凛凛的武财神则应面向屋外，或是面向大门，这样一方面既可招财入屋，同时又可镇守门户，不让外邪入侵。

范蠡,比干,赵公明,关公四财神的分工?其实我国信仰的财神一共有七位：端木赐、范蠡、管仲、白圭、关公、比干、赵公明。

赵公明：专司人间财富；

比干：文曲星，即福禄寿三星中的禄星；

范蠡：文财神，即生财有道的陶朱公，被后世称为“商圣”；

关公：武财神，被人视为武神、财神及保护商贾之神，旱时人们向其求雨，又可求病人药方，被人视为驱逐恶鬼凶神之最有力者；

另外的就有很多说法了，另外佛教、道教也都有不同的财神。

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。