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滴天髓赋夫妻姻缘宿世来,浅悟宿世姻缘在佛教怎么讲

滴天髓赋

[宋]京图

（订正本滴天髓原文）

通神颂

欲识三元万法宗，先观帝载与神功。

坤元合德机缄通，五气偏全论吉凶。

戴天履地唯人贵，顺则吉兮凶则悖。

要与人间开聋聩，顺悖之机须理会。

理乘气兮岂有常，进兮退兮宜抑扬。

配合干支仔细详，断人祸福与灾祥。

第一篇上论干支

五阳皆阳丙为最，五阴皆阴癸为至。五阳从气不从势，五阴从势不从义。

甲木参天，脱胎要火。春不容金，秋不容土。火炽乘龙，水荡骑虎。地润天和，植立千古。

乙木虽柔，刲羊解牛。怀丁抱丙，跨凤乘猴。虚湿之地，骑马亦忧。藤萝系甲，可春可秋。

丙火猛烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众生慈，水猖显节。虎马犬乡，甲来成灭。

丁火柔中，内性昭融。抱乙而孝，合壬而忠。旺而不烈，衰而不穷。如有嫡母，可秋可冬。

戊土固重，既中且正。静翕动辟，万物司命，水润物生，火燥物病。如在艮坤，怕冲宜静。

己土卑湿，中正蓄藏。不愁木盛，不畏水狂。火少火晦，金多金光。若要物旺，宜助宜帮。

庚金带杀，刚健为最。得水而清，得火而锐。水润则生，土干则脆。能赢甲兄，输于乙妹。

辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁。

壬水通河，能泄金气。刚中之德，周流不滞。通根透癸，冲天奔地。化则有情，从则相济。

癸水至弱，达于天津。得龙而润，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。

第一篇中论地支

阳支动且强，速达显灾祥。阴支静且专，否泰每经年。

天战犹自可，地战急如火，合有宜不宜，合多不为奇。

生方怕动库宜开，败地逢冲仔细推。支神只以冲为重，刑与穿兮动不动。

暗冲暗合尤为喜，我冲彼冲皆冲起。旺者冲衰衰者拔，衰者冲旺旺者发。

第一篇下干支总论

阴阳顺逆之说，洛书流行之用，其理信有之也，其法不可执一。故天地顺遂而精粹者昌，天地乖悖而混乱者亡。不论有根无根，俱要天覆地载。天全一气，不可使地德莫之载；地全三物，不可使天道莫之容。阳乘阳位阳气昌，最要行程安顿；阴乘阴位阴气盛，还须道路光亨。地生天者，天衰怕冲；天合地者，地旺宜静。甲申戊寅，真为杀印相生；庚寅癸丑，也是两神兴旺。上万贵乎情和，左右贵乎气协。始其所始，终其所终。福寿富贵，永乎无穷。

第二篇上形象格局

一、形象

两气合而成象，象不可破也。五气聚而成形，形不可害也。

独象喜行化地，而化神要昌。全象喜行财地，而财神要旺。

形全者宜损其有余，形缺者宜补其不足。

二、方局

方是方兮局是局，方要得方莫混局。

局混方兮有纯疵，行运喜南还喜北。

若然方局一齐来，须要干头无反覆。

成方干透一元神，生地库地皆非福。

成局干透一官星，左边右边空碌碌。

三、八格

伤官、食神、正财、偏财、正官、偏官、正印、偏印为八格。

财官印绶分偏正，兼论食神八格定。影响遥系既为虚，杂气财宫不可拘。

官杀相混须细论，杀有可混不可混。伤官见官最难辨。官有可见不可见。

四、从化

从得真者只论从，从神又有吉和凶。化得真者只论化，化神还有几般话。

真从之家有几人，假从亦可发其身。假化之人亦多贵，异姓孤儿能出类

五、顺逆

一出门来要见儿，吾儿成气构门闻。从儿不论身强弱，只要吾儿又遇儿。

君赖臣生理最微，儿能生母泄天机。母慈灭子关头异，夫健何为又伯妻。

君不可亢也，贵乎损上以益下。臣不可过也，贵乎损下以益上。

知慈母恤孤之道，始有瓜瓞无疆之庆。知孝子奉亲之方，始能克谐大顺之风。

第二篇中体用精神

道有体用，不可以一端论也，要在扶之抑之得其宜。人有精神，不可以一偏求也，要在损之益之得其中。

月令提纲之府，譬之宅也；人元为用事之神，宅之定向也，不可以不卜。生时归宿之地，譬之墓也；人元为用事之神，墓之穴方也，不可以不辨。

能知衰旺之真机，其于三命之奥，思过半矣。既识中和之正理，其于五行之妙，有能全焉。

—、源流

何处起根源，流到何方住。机括此中求，知来亦知去。

二、通关

关内有织女，关外有牛郎。此关若通也，相将入洞房。

三、清浊

一清到底有精神，管取平生富贵真。澄浊求清清得净，时来寒谷亦回春。

满盘浊气令人苦，一局清枯也苦人。半浊半清犹是可，多成多败度晨昏。

四、真假

令上寻真聚得真，假神休要乱真神。真神得用平生贵，用假终为碌碌人。

真假参差难辨论，不明不暗受邅迍。提纲不与真神照，暗处寻真也有真。

五、恩怨

两意情通中有媒，虽然遥立意寻追。有情却被人离间，怨起恩中死不灰。

六、闲神

一二闲神用去么，不去何妨莫动他。半局闲神任闲着，要紧之场自作家。

七、羁绊

出门要向天涯游，何事裙钗恣意留。不管白云与明月，任君策马朝天阙。

第二篇下四柱总论

天道有寒暖，发育万物，人道得之，不可过也。地道有湿燥，生成品汇，人道得之，不可偏也。

德胜才者，局全君子之风；才胜德者，用显多能之象。

局中显奋郁之机者，神舒意畅。象内多沉埋之气者，心郁志灰。

吉神太露，起争夺之风。凶物深藏，成养虎之患。

震兑主仁义之真机，势不两立，而有相成者存；坎离宰天地之中气，成不独成，而有相济者在。

强众而敌寡者，势在去其寡；强寡而敌从者，势在存乎众。

刚柔不一也，不可制者，引其性情而已矣；顺逆不齐也，不可逆者，顺其气势而已矣。

休咎系乎运，亦系乎岁。战冲视其孰降，和好视其孰切。何为战?何为冲？仍为和？何为好？

造化起于元，亦起于贞。再造贞元之会，胚胎嗣续之机。

第三篇征验

一、六亲

夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。

子女根枝一世传，喜神看与杀神联。

父母或兴与或替，岁月所关果非细。

兄弟谁废与谁兴，提用财神问重轻。

二、富贵贫贱吉凶寿夭

何知其人富，财气通门户。

何知其人贵，官星有理会。

何知其人贫，财神反不真。

何知其人贱，官星还不见。

何知其人吉，喜神为辅弼。

何知其人凶，忌神辗转攻。

何知其入寿，性定元气厚。

何知其人夭，气浊神枯了。

三、性情

五行不戾，性正情和。浊气偏枯，性乖情逆。

火烈而性燥者，遇金水之激。水奔而性柔者，全金木之神。木奔南而软怯，金见水以流通。最拗者西水还南，至刚者东火转北。顺生之机。遇去神而抗。逆生之序，见闲神而狂。阳明遇金，郁而多烦。阴浊藏火，包而多滞。阳刃局，战则逞威，弱者怕事。伤官格，清则谦和，浊则刚猛。用神多者，性情不常。时支浊者，虎头蛇尾。

四、疾病

五行和者，一世无灾。血气乱者，平生多疾。忌神入五脏而病凶，客神游六经而灾小。

木不受水者，血病。土不受火者，气伤。金水伤官，寒则冷嗽，热则痰火。火土印绶，热则风痰，燥则皮痒。论痰多木火，生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚，水土相胜而脾胃泄。

五、出身

巍巍科第迈等伦，一个玄机暗里存。

清得净时黄榜客，虽存浊气亦中式。

秀才不是尘凡子，清气还嫌官不起。

异路功名莫说轻，日干得气遇财星。

六、地位

台阁勋名百世传，天然清气显机权。

兵权宪府并兰台，刃杀神清气势恢。

分藩司牧财官和，格局清纯神气多。

便是诸司并首领，也从清浊分形影。

第四篇妇孺

一、女命章

论夫论子要安详，气静和平妇道章。三奇二德虚好话，咸池驿马半推详。

二、小儿论

论财论杀论精神，四柱平和易养成。气势攸长无斩丧，关星虽有不伤身。

（全文完）（这是干支理气的惊天之作）

提起夫妻姻缘宿世来，大家都知道，有人问浅悟宿世姻缘在怎么讲，另外，还有人想问什么叫半世姻缘，你知道这是怎么回事？其实夫妻姻缘宿世来，喜神有意榜天财是什么意思？？下面就一起来看看浅悟宿世姻缘在怎么讲，希望能够帮助到大家！

夫妻姻缘宿世来

1、夫妻姻缘宿世来:浅悟宿世姻缘在怎么讲

宿世姻缘是缘分中的一种。

在宿世中两个互相喜欢或一方喜欢另一方，并且有过一定的认识和接触，双方中若有人希望未来世能在一起生活，这就是缘起。此缘起于心念，因为喜欢对方而一心专念，这既是也是因缘相续的起点。

在未来世时，两个再遇不知经过多少，若有一次因缘聚足，生于同一城市，年龄相仿，一男一女，又有机缘而相识相知，因宿业及感召便有机会成为夫妻。

一切事皆从自业因缘力故而得生起，缘聚缘灭无一可得。

。夫妻姻缘有三种。

2、夫妻姻缘宿世来:什么叫半世姻缘

一般都是在签文和命运一说中会提到这个词语，可能有几种意思：姻缘冥冥之中早已注定。

有的人年少时期，爱情，但是伴侣可能只能陪伴自己一半的生命，中途丧偶，两人就是半世姻缘。

夫妻姻缘宿世来，喜神有意榜天财是什么意思？？

也可能是形容两个人情路坎坷，中间总是所遇非人或者是没有桃花，总是被其他的事情所扰，兜兜转转，历经半世，人到中年，两个人才能走到一起。3.滴天髓夫妻姻缘宿世来。

还有一种，就是说人的运气不太好，关于婚恋方面，不得，徒留遗憾。

3、夫妻姻缘宿世来:夫妻姻缘宿世来，喜神有意榜天财是什么意思？？

请问此句子在那里？是在签条上。

4、夫妻姻缘宿世来:宿世姻缘是什么意思

宿世姻缘是对婚姻的一恶观点，如“一日夫妻，百世姻缘”，“百世修来同船渡，千世修来共枕眠”。这种观点不易考证的，但无非都想说明姻缘来之不易，劝人好好珍惜。算命也有持这种观点的，如“夫妻姻缘宿世来，喜神有意傍天财。”但算命的实际推演不可能帮人查上百世千世的事的，仅凭人生八字最多也筒要的分先天人伦与后天人伦去推算姻缘的，从这个意义上说，与生俱来的先天注定的称宿世姻缘，而后天能人为选择的则不被称为宿世姻姻。

5、夫妻姻缘宿世来:宿世的。。。宿世的姻缘啊。。。

呃，他们讲的好复杂啊其实要说有意思呢那就是事情都有起因结果，也就是都有关系，就比如你以前偷人东西了后来被逮住了（例子不太恰当），姻缘嘛，就是注定要与XXX结婚

但要说没意思呢，那就是写了一些乱七八糟的东西以达到意境

6、算命说我和对象前世是夫妻,今世是来续缘的……说我们有婚姻缘，但是有阻碍，需要他给我化解，能相信吗？

钱不多就让他得了，求心安了宿世姻缘的人是什么人。

算命是中国五千年流传下来的魁宝文化，是任何人都无可置疑的。大家都应该以科学的眼光，站在科学的角度去看待算命，既不能因为某些没水平的预测师打着周易算命的旗号骗财就一味的以为周易算命就是，也不能因为某些精通五术，精通命理的预测师算的准就愚昧的相信算命就是。毕竟算命也只是一门技术，预测师掌握的命理知识直影响到预测的准确性。

所谓命，就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是商人……这就像一个人生下来就是汽车，或者是自行车一样，是注定的。而运呢，运就是人在世界上所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。

有人说自己的命运自己掌握，也有人说命运是注定的，是改变不了的，这两种观点只能说是各对一半，如果命运真的是能靠自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有谁不想好好把握自己的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会说，既然是命中注定，那如果不去工作，不去赚钱，钱能从天上掉来吗，事实上，每个人都不是孙悟空，都在五行之中，每个人出生后，八字已定，其一生的大运也就注定，八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受，当行到好运的时候，由于受到地球磁场的影响，自然也就会有很大的动力去拼搏，去努力，遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，由于运气行的好，跟命里五行平衡了，睡觉都能睡得特别香，当大运行得不好，整个就会变得很颓废，缺少努力赚钱的动力，遇到的都是小人，处处跟自己作对，要婚姻没婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。命运到底是注定还是能改变，来打个比方，比如一只鸡，从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养，使它成长得更好，更大，更强壮，但始终，再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛，每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的的成功，但不是每个人去努力都可以做将军，不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一起就可以看到很多的现实故事，有的人命理格局高的，虽说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有些人命理格局低，则是农民，可是运气行的好，所以生活很幸福，种地风调雨顺，打工年年有余。是中国流传了五千多年的魁宝文化，是任何人都无可置疑的，周易算命不是为了简单的了解自身的命运，而是在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，如果这个人不懂周易的，又往出生地的发展，加上大运不好的那不是破财就是疾病，就算大运很好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命中的富贵，快速走向属于自己的成功彼岸。宿世姻缘注定的人。

确实有前世姻缘，但一般提到化解就是骗钱了，所以不能相信！就情侣、夫妻之间的缘分来说，有的是宿世姻缘，有的是这一世才有的姻缘。所谓宿世姻缘，在八字上会有体现（比如互为配偶宫、属相入配偶宫等）。1，互为配偶宫–比如男方是丙子日出生，而女方是癸巳日，而丙又代表巳，癸又代表子，双方的夫妻宫里都有自己的影子。2，属相入配偶宫–女命甲戌年癸巳日，巳是丈夫，而丈夫正是属蛇巳年、戌日的。这种命局也是前世的姻缘关系来到今世。宿命姻缘的征兆。

以上就是与浅悟宿世姻缘在怎么讲相关内容，是关于浅悟宿世姻缘在怎么讲的分享。看完夫妻姻缘宿世来后，希望这对大家有所帮助！

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