大家好，关于刚柔并济很吸引人很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于刚柔并济的寓意的知识，希望对各位有所帮助！

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为人处事太刚烈，遇事就会不顾后果，盲目而上，这样的人容易遭受挫折，人生苦短，能忍受几多挫折？人太柔弱，遇事就会优柔寡断而坐失良机。做人就要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度。

某人在社会上总不得志，颇为烦恼。他恳求得道大师给他开悟。

大师沉思片刻，默然舀起一瓢水问：“水为何形状，”这人说：“水无形。”大师摇头又舀起一瓢水冲向污地，这人说：“水能冲洗地上的污浊。”大师又舀起一瓢水倒入花瓶，这人似乎有所悟，说道：“水像花瓶。”

大师无语，这人悟性虽不高，犯迷糊了，但他知道大师寓意的禅意并非如此。

大师摇头，轻轻提起花瓶，把水倒入一个盛满花土的盆中。水很快消失不见了。这人陷入沉思。这时，大师俯身抓起一把泥土，叹道：“看，水就这样消逝了，这就是人的一生。”

那个人沉思良久，高兴地说：“我明白了，您是想通过水告诉我，水是善性的，同时社会就像一个个有规则的容器，人应该像水一样，在什么容器中就像什么形状。而且，人极有可能在一个规则的容器中消失，就像水一样，消失得迅速、突然。”

“是这样。”大师微笑地说。“但又不是这样。”说毕，大师带着这人来到屋檐下，伏下身，用手在青石板的上摸了一会儿，然后顿住。

这人把手伸向大师触摸处，那里有一个个深深的凹口。大师说：“下雨天，雨水就会从屋檐落下。你看，这些凹处就是雨水落下留下的结果。”此人于是大悟：“我明白了，人可能被装入规则的容器，但又可以像这小小的雨滴，改变这坚硬的青石板。”

大师指着远处汇入海中的雨水默然，这人似乎有所触动而开悟，言道：“大师，水能汇集流入大海，这是水的追求。”

大师点头：“水的特性就是如此，人生也是如此。”

水善利万物，与物无争宠，默默把己奉，扬清激污浊，无私建奇功。滴水能穿石，柔中显阳刚，遇阻力更坚，奔腾永向前。老子曾说：“上善若水。”水避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔并济是一种能耐，海纳百川是一种胸怀，滴水穿石是一种毅力，洗涤污秽是一种奉献。

能屈能伸〖解释〗能弯曲也能伸直。指人在失意时能忍耐，在得志时能大干一番。〖出处〗《易·系辞下》：“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。”〖近义词〗随遇而安、能伸能屈

刚柔并济 [释义]刚强的和柔和的互相补充，使恰到好处。 [语出]汉·王粲《为刘荆州与袁尚书》：“当唯义是务，唯国是康。何者？金木水火以刚柔相济，然后克得其和，能为民用。”

恩威并施 [释义]恩：恩惠；威：威严；施：用上、施展。其意指：恩惠和威严同时使用。 [出处]晋·陈寿《三国志·吴书·周鲂传》：“赏善罚恶，恩威并行。” [近义]软硬兼施

内方外圆“方”是做人之本，就是做人的正气，具备优秀的品质；是堂堂正正做人的精神脊梁。

“圆”是处世之道。就是处世老练，圆通，善用技巧。

做人就必须方外有圆，圆中有方，外圆而内方！

《周髀算经》里有言：“方属地，圆属天，天圆地方”。古代曾以圆方作为天地的代称，寓意为在不断追求完美的过程中，永葆恒久的生命力。“圆”，是中国道家通变与趋时的学问。而“方”，是中国儒家人格修养的理想境界。可以说，圆方互容，儒道互补，构成了中国传统文化的主体精神。是精辟的为人处世原则。它并不是老于世故、老谋深算者的处世哲学。这其中，“内方”，表明了对自己理想、原则和信念的坚持，而“外圆”，则表述了与周围环境融洽协调，以减少阻力和矛盾。方在内圆在外：内表示我们自己的内心，外表示我们接人待物为人处事；外圆表示我们为人处事要圆融一些、方便别人，而我们自己的原则要有，但原则在内心中，不必处处示人；此外内方外圆也表刚柔相济、内刚外柔的处世哲学。

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