大家好，今天小编来为大家解答“藏息相辅”读音是什么如题 想知道正确的读音.这个问题，藏息相辅读音很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

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zang xi xiang fu\--V这是《学记》中提出的教育原则之一,也就是课内与课外、劳与逸相结合的原则.出自“大学之教也,时教必有正业,退居必有居学.不学操缦,不能安弦；不学博依,不能安诗；不学杂服,不能安礼.不兴其艺,不能乐学.故君子之于学也,藏焉修焉,息焉游焉.夫然,故安其学而亲其师,乐其友而信其道,是以虽离师辅而不反也”.这就是说,大学的教学是依规定时间进行正课教学,课后进行课外练习.因为课外不练习好调弦技能,课内就完不成乐教的任务；课外不学习好歌咏知识,课内就完不成《诗》教的任务；课外学习不好洒扫应对等礼节,课内就完不成礼教的任务.总之,不强调课外实际训练的重要性,就完成不了正课教学任务.所以善于学习的人,务使学习正业时专心修习,退而休息的时候,就尽兴游乐.唯有这样,才能巩固所学,从而亲近师长,乐于交友,格守信念,日后即使离开了师友,也不会违背师友的教导.两千多年前,《学记》的作者就强调课外活动的重要性,并精辟地阐述了正课教学与课外活动、接受知识与消化知识、学习知识与休息等之间的辩证关系,这确实是难能可贵的.

“藏息相辅”意思是：人自身的内脏和大气相配合，才能呼吸自如。在这里做为比喻讲解教育原则，即不能死记硬背，教师的讲解要与个人的理解相结合才能消化知识的原则。

出处：战国乐正克《学记》

原文：

大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也。

译文：

大学的教学是依规定时间进行正课教学，课后进行课外练习。因为课外不练习好调弦技能，课内就完不成乐教的任务；课外不学习好歌咏知识，课内就完不成《诗》教的任务；课外学习不好洒扫应对等礼节，课内就完不成礼教的任务。

总之，不强调课外实际训练的重要性，就完成不了正课教学任务。所以善于学习的人，务使学习正业时专心修习，退而休息的时候，就尽兴游乐。

唯有这样，才能巩固所学，从而亲近师长，乐于交友，恪守信念，日后即使离开了师友，也不会违背师友的教导。

赏析：

这句话强调课外活动的重要性，并精辟地阐述了正课教学与课外活动、接受知识与消化知识、学习知识与休息等之间的辩证关系，这确实是难能可贵的。

其文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系，比较系统和全面地总结和概括了中国先秦时期的教育经验。

扩展资料

臧息相辅原则：《学记》要求教师在教学过程中善于处理好正课学习与业余爱好之间的关系，使正课学习有主攻方向，业余爱好广泛多样，而且使业余爱好有助于正课的学习。

它指出业余爱好即“居学”可以辅助正课学习，因为如果课外不弹奏各种乐器，课内就不能熟练地学习琴瑟；课外不学习歌咏，不吟咏杂诗，课内就不能深刻地理解《诗经》；课外不练习洒扫应对进退这些杂事，课内就不能很好地学习礼仪。

所以，在教学过程中，教师必须有意识地引导学生正确处理课堂学习与业余爱好之间的关系，使正课学习，即“藏”有主攻方向，学有所成（修）；业余爱好，即“息”活泼多样，饶有兴致，使整个教学活动成为张弛有节、严肃活泼的愉快过程。

参考资料：百度百科-学记

zang xi xiang fu\--V这是《学记》中提出的教育原则之一，也就是课内与课外、劳与逸相结合的原则。出自“大学之教也，时教必有正业，退居必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安诗；不学杂服，不能安礼。不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道，是以虽离师辅而不反也”。这就是说，大学的教学是依规定时间进行正课教学，课后进行课外练习。因为课外不练习好调弦技能，课内就完不成乐教的任务；课外不学习好歌咏知识，课内就完不成《诗》教的任务；课外学习不好洒扫应对等礼节，课内就完不成礼教的任务。总之，不强调课外实际训练的重要性，就完成不了正课教学任务。所以善于学习的人，务使学习正业时专心修习，退而休息的时候，就尽兴游乐。唯有这样，才能巩固所学，从而亲近师长，乐于交友，格守信念，日后即使离开了师友，也不会违背师友的教导。两千多年前，《学记》的作者就强调课外活动的重要性，并精辟地阐述了正课教学与课外活动、接受知识与消化知识、学习知识与休息等之间的辩证关系，这确实是难能可贵的。

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