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本文目录
解六十一签 蒯辄见韩信什么意思会解签的进来帮个忙蒯坼见韩信是什么意思解一
第六一签【中平(中吉)。庚甲】
啸聚山林凶恶俦
善良无事苦煎忧
主人大笑出门去
不用干戈盗贼休
圣意
财平平。病渐效。讼自散。莫与较。远行归。婚亦宜。虽有险。终平夷。
东坡解一
恶少操心。欲害良善。彼何能为。徒逞强健。君子善胜。收功不战。有神相之。阴消祸变。
东坡解二
恶少操戈。欲害良善。彼何能为。徒逞强健。君子善胜。收功不战。神明相之。阴消祸变。
碧仙注一
心惊如踏一层冰。长敬番成度量生。一苇一航波浪足。駸駸喜色蔼门庭。
碧仙注二
心惊如踏一层冰。戒惧何忧险阻深。一苇一航波浪定。駸駸喜色霭门庭。
解曰
此签主有惊险。防小人侵害。若能守性存善。却有德曜及身。
神明助之。阴消祸变。病恐险。讼必散。财平平。
婚宜审。凡事有阴。及后平和。
释义
灌婴将兵击尉陀。人民惊恐。神在南越山上。
告将军曰。干戈不动。而盗贼遽休。后果奏凯。
占此主小人侵害。事多惊恐。若能修福。则恶不能侵害。
危病小口(心)无事。家主见凶。
凡事先忧后喜。名利险中可得。
占验
一生试事毕。卜捷音。占此后。不得中榜。则此签大不利於求名也。
解二
第六十一首签庚甲中平前蒯见韩信
啸聚山林凶恶俦善良无事苦煎忧
主人大笑出门去不用干戈盗贼林
【释解】
功名：数载企盼傍题今日曷不雀跃珍惜此举六甲：身心俱健应可怀之唯小心对避免操劳
求财：利可求耶不是叵利可求稳饱奠基之时婚姻：尚可促成惟急成者必有害耶相性合后
农牧：步步为营叵著急耶法之限制宜提议也失物：失之北方速去搜寻必能寻觅可安者耶
生意：不拘大小皆是生意不可贪婪贪字通贫丁口：人丁转旺时予招呼不宜疏远必有所益
出行：气候不顺岂可出行俟顺方可事事小心疾病：旧疾复发所幸赖者医技进步留得一命
官司：公薄对庭最损身心叵意气争退一步赢时运：平凡之时必有转机俟时发挥一步登天
诗意：本签之示於君尔之意也。如前蒯见韩信之属，功名有成，为走辛苦之路，求财、婚姻、生意、农牧各面，均行一段艰难旅程，方能达理想之境，因恶少横行，欲加害於良善之人，彼等何能之为，徒逞强健，君子终可善胜，收功不战，有神祗相之，必有远大前程。
这签有两个故事，(一)蒯辄见韩信，(二)祭征虏雅歌投壶，两个故事跟这签的关联不大。
这签的主人可要当心，有惊险，要防范小人侵害。如果能存有善心，守性存善，你的德行会帮你化险为夷。
第六一签【中平(中吉)。庚甲】
啸聚山林凶恶俦
善良无事苦煎忧
主人大笑出门去
不用干戈盗贼休
圣意
财平平。病渐效。讼自散。莫与较。远行归。婚亦宜。虽有险。终平夷。
东坡解一
恶少操心。欲害良善。彼何能为。徒逞强健。君子善胜。收功不战。有神相之。阴消祸变。
东坡解二
恶少操戈。欲害良善。彼何能为。徒逞强健。君子善胜。收功不战。神明相之。阴消祸变。
碧仙注一
心惊如踏一层冰。长敬番成度量生。一苇一航波浪足。駸駸喜色蔼门庭。
碧仙注二
心惊如踏一层冰。戒惧何忧险阻深。一苇一航波浪定。駸駸喜色霭门庭。
解曰
此签主有惊险。防小人侵害。若能守性存善。却有德曜及身。
神明助之。阴消祸变。病恐险。讼必散。财平平。
婚宜审。凡事有阴。及后平和。
释义
灌婴将兵击尉陀。人民惊恐。神在南越山上。
告将军曰。干戈不动。而盗贼遽休。后果奏凯。
占此主小人侵害。事多惊恐。若能修福。则恶不能侵害。
危病小口(心)无事。家主见凶。
凡事先忧后喜。名利险中可得。
占验
一生试事毕。卜捷音。占此后。不得中榜。则此签大不利於求名也。
故事(两个故事都与签文关联不大)
(一)蒯辄见韩信
汉。蒯辄。字通。范阳人。时韩信假节为齐王。
辄知天下权在韩信。往说之曰。今大王威震天下。
与楚则楚胜。与汉则汉胜。大王若不楚不汉。
鼎足三分。可长保富贵。
信谢之曰。吾受汉王厚恩。终身不忍背汉。
后信被吕后所杀。临刑有悔不听蒯通之言。
(二)祭征虏雅歌投壶
祭征虏，是西汉光武帝时的征虏将军祭遵，《后汉演义第十八回》记有：『遵为人廉约小心，克己奉公，所得赏赐，尽给士卒，家无私财，身无华服，取士专用儒术，对酒设乐，必雅歌投壶，饶有儒将风规。』
《后汉书‧祭遵传》，“遵为人廉约小心，克己奉公。赏赐辄尽与士卒，家无私财。”是成语『克己奉公』的来源。
《后汉书卷二十‧铫期王霸祭遵列传‧第十》也有『祭遵好礼，临戎雅歌』的记载。祭遵出身豪门，但生活简朴知书达礼，且执法严明不徇私情。
好了，关于蒯通如何劝韩信和蒯辄见韩信 姻缘的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！