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泰山碧霞祠简介(泰山碧霞祠简介图片)

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泰山碧霞祠简介泰山碧霞祠的位置泰山碧霞祠在哪里

碧霞祠位于泰山极顶南侧,初建于宋真宗大中祥符二年(1009年)。原名昭真祠,金代称昭真观,明弘治年间(1488── 1505年)改名碧霞灵应宫,又称碧霞灵佑宫。明世宗嘉靖十六年(1537年)遣工部郎陈策赉宫施万金重修。清雍正八年(1730年)增建歌舞楼及东西神门阁。清乾隆三十五年(1770年)部分殿宇得以翻修,改正殿为铜顶。重修后改称碧霞祠,沿用至今。

碧霞祠是一组宏伟壮丽的古代高山建筑群,由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴,左右对称,南低北高,层层递进,高低起伏,参差错落,布局严谨,显示了我国古代高超的建筑水平,在道教宫观中极有代表性。

碧霞祠大殿为五楹,九脊歇山式顶,瓦垄三百六十条,以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝「赞化东皇」、乾隆帝「福绥海宇」巨匾。整个大殿雕梁画栋,睛天朗日之下,金光璀灿,蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像,凤冠霞帔,慈颜安详端庄。外院有歌舞楼、东西两神门阁、左右钟鼓楼等,歌舞楼下有一火池,人称「宝藏库」,是香客焚表进香之地;山门内供奉青龙、白虎、赵公明、刘挺四尊铜质铸像;院内东西两侧各立清代乾隆皇帝御碑一通,上建御碑亭,院中置香亭,亭左前方立有明万历四十三年(1615年)<泰山天仙阁金阙>铜碑一通,右前方立有明天启五年(1625年)泰山灵佑宫铜碑一座。

碧霞元君是道教尊奉的女神,俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶,传说是东岳大帝之女,宋真宗时封为「天仙玉女碧霞元君」。道经中说,碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,位证天仙,受玉帝之命,统领岳府神兵,照察人间善恶。民间传说碧霞元君能福佑众生,特别保护妇女儿童,有求必应。现在每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君,心香一瓣,祈神福佑。

大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘。传说眼光娘娘能治疗各种疾病,保祐人们眼明心亮、身体健康。西配殿祀送子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布包一个石膏娃娃带回家去,放在床上,以求娘娘赐子,称为「拴娃娃」。

东、西殿之间是香亭,祀碧霞元君。封建时代,大殿轻易不开,只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君,普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。

1983年,泰山碧霞祠被国务院批准为全国二十一处重点道教宫观之一。1985年,这座千年古观重新交由道教组织管理,作为宗教活动场所开放。

胡孚琛主编:《中华道教大辞典》(北京:中国社会科学出版社,1995),第1666页。中国道教协会主编:《道教大辞典》第787页,华夏出版社1994年版。

这个季节应该说是最合适的了,不冷不热,北方雨水也少,从红门爬一直到最顶峰才会到碧霞祠,经过十八盘和南天门,过南天门之后就是天街,是泰山必到之处,泰山最有名的景点,比如观鲁台,日观峰,玉皇顶,碧霞祠,都集中于此。

泰山碧霞祠是道教著名女神碧霞元君的祖庭,位于山东省泰安市泰山极顶之南,天街东首,北依大观峰(即唐摩崖),东靠驻跸亭,西连振衣岗,南临宝藏岭。系元君上庙,为泰山最大的高山古建筑群,宋大中祥符年间创建,金碧辉煌,俨然天上宫阙。祠为二进院落,以照壁、金藏库、南神门、大山门、香亭、大殿为中轴线,两侧为东西神门、钟鼓楼、东西御碑亭、东西配殿。碧霞祠是一组宏伟亮丽的`古代高山建筑群,由大殿、香亭等十二座大型建筑物组成。整个建筑以照壁、南神门、山门、香亭为中轴,左右对称,南低北高,层层递进,高低起伏,参差错落,布局严谨,显示了我国古代高超的建筑水平,在道教宫观中极有代表性。碧霞祠大殿为五楹,九脊歇山式顶,瓦垄三百六十条,以象周天之数。盖瓦、鸱吻、戗兽、大脊等均为铜铸。檐下高悬雍正帝「赞化东皇」、乾隆帝「福绥海宇」巨匾。整个大殿雕梁画栋,睛天朗日之下,金光璀璨,蔚为壮观。殿内正中神龛内的碧霞元君贴金铜坐像,凤冠霞帔,慈颜安详端庄。碧霞元君是道教尊奉的女神,俗称泰山娘娘、泰山圣母、泰山奶奶,传说是东岳大帝之女,宋真宗时封为「天仙玉女泰山碧霞元君」。道经中说:碧霞元君是西天斗母的化身,在泰山修道成真,位证天仙,受玉帝之命,统领岳府神兵,照察人间善恶。民间传说碧霞元君能佑众生,特别保护妇女儿童,有求必应。现在每年有逾百万的香客游人,登泰山朝拜碧霞元君,心香一瓣,祈神福佑。泰山碧霞祠大殿左右为东、西配殿。东配殿祀眼光娘娘,传说眼光娘娘能治疗各种疾病,保佑人们眼明心亮、身体健康。西配殿祀子娘娘。送子娘娘掌管人类生儿育女之事。香客往往在殿中用红布,包一个石膏娃娃带回家去,放在床上,以求娘娘赐子,称为拴娃娃。东西殿之间是香亭,祀碧霞元君。封建时代,大殿轻易不开。只有帝王大臣才有资格进大殿朝拜元君,普通百姓只能在香亭中求祷泰山娘娘。1983年,泰山碧霞祠被国务院批准为全国21处重点道教宫观之一。1985年,这座千年古观重新交由道教组织管理,并作为宗教活动场所开放。

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