老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于小朋友下棋的句子和小孩下棋的寓意的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享小朋友下棋的句子以及小孩下棋的寓意的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

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小和尚下棋智慧。

小沙弥，指的是小和尚。沙弥是梵语，翻译成汉语就是勤策男，一义为当勤受比丘的策励。二义为息慈，即息恶行慈。再来说说行者，唐宋时期的汉族佛教，想要出家者，先要到寺院中生活一段时期，服各项劳役，可以不用剃发，可以从师受沙弥戒。相当于出家前的考察期，处于这种状态的将要出家者，称其为行者。

石雕小和尚其实是人的一种本真状态，天真、勤奋、善良。小沙弥石雕意为勤策，即当勤受比丘的策励；又有息慈之义，谓当息恶行慈。百态童子石雕是人性最朴实无华的写照，摆个石雕小沙弥时常对照自己，勉励自己常行于途，不忘初心，方能收获欢喜心和大自在。

为争取生存权利而斗争——论围棋的意义

一盒白子，表示一个部落；一盒黑子，表示另一个部落。每个棋子都表示部落的百姓——一个氏族或一队人马。棋盘，表示一个美好的新世界——两个部落的人都想尽量多地移居到这个新世界。棋盘上的每个枰点都表示一片土地，枰点之间的线表示连接它们的道路。对局者双方，分别是两个部落的首领。一局棋，表示两个部落为争夺在新世界定居生存的权利而进行的一场最高形式的斗争，其目的是使己方的人尽量多地移居到这个新世界。围棋规则，是这场最高形式斗争的不可违反的法则。将一枚棋子下在棋盘的一个枰点上，表示这个氏族（或这队人马）在该地建立起一个村落（或营寨）。定居在这村落（或驻扎在这营寨）里的人们要从相邻的土地获得饮水、衣食和能源，这些都是人们赖以生存的物质条件。与棋子紧邻的有线相连的空点，表示向人们提供赖以生存的物质条件的土地，叫做棋子的“气”。气分为两类，一类是会消灭的，另一类是不会消灭的。不会消灭的气用哪一个汉字来命名呢？对人类来说，在这世界上还有什么比土地更重要？只有空气、阳光和水。我国创造围棋的先贤选择了“眼”这个字。眼——水眼、井眼、泉眼，表示水之源。眼位就是拥有水源的土地。围棋规则从根本上讲有两点：第一点是利用自然规律；第二点是尊重人道精神。有气则存，无气则亡——大自然的规律不可抗拒。可以把棋子下在对方棋子的气上，消灭它们的气，迫使它们逃离。围棋向人们说道，争夺生存权利的斗争，难免残酷无情。仁者爱人，生命可贵——人道非战的精神必须遵从。不得将棋子下在对方棋子上面将它杀死，禁止人们侵犯他人的村落或营寨去杀戮生灵。围棋又向人们说道，争夺生存权利的斗争，不该残忍无道。对局终止后，棋盘上共存着黑子与白子。残酷无情的争夺生存权利的斗争结束了，斗争的双方在同一个世界里和平共处、互相友爱、直至永远。在棋局的全过程中，部落首领领导本部落的百姓为自己的生存权利而斗争；棋局结束后，部落首领又领导两个部落的百姓为共同的和平理想而团结。两个部落结成联盟，人数较多一方的首领当选为部落联盟的领袖，这是胜利者获得的权力和光荣，也是他理应承担的责任。（炎黄阪泉之仗——部落首领领导本部落的百姓为自己的生存权利而斗争；炎黄结成部落联盟——部落首领又领导两个部落的百姓为共同的和平理想而团结；黄帝成为炎黄部落联盟的领袖——阪泉之仗胜者的权力、光荣和责任。）多么伟大而又崇高！围棋是炎黄精神的载体，围棋是天下为公的大道。建议棋友们在宣传普及围棋时，向不同肤色的孩子们问一句：“你愿意当一回首领，来指挥一场伟大的战争吗？”-说明：1.两个部落结成联盟，人数较多一方的首领当选为部落联盟的领袖——这便是“子多为胜”的道理！2.文中“部落”一词，也可改换为“民族”、“种族”、“国家”、“星球”等。将围棋说成地球人与外星人争夺在新世界定居生存权利的斗争并制作卡通片来向全世界宣传普及，一定会收到很好的效果。3.计活子规则视棋子为活生生的人；日本计目制规则视棋子为无生命的物。两者在根本上相异。日本棋院审定的权威性围棋读本<<围棋入门>>中，将棋盘比作一个荒岛，将棋局比作两队人马对岛上土地的争夺，各自在其所到之处“钉上木桩，涂抹上标记”。哪一方围到的地多，哪一方就是胜利者。日本棋院这一将棋子视为没有生命的木桩之说法，是热爱围棋的人们无法接受的。作为<<围棋入门>>一书的一位认真的读者，我要问：如果棋子是涂抹上黑白颜色的木桩，那么木桩的气是什么呢？木桩这无生命的物，何来生命的特征——有气才能生存呢？

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